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善知識為目標吧！ （五）出家所為：智徹禪師出家之日，其兄叮囑警誡之語，實堪做為僧人的座右銘，時時提撕警醒自勉，茲節錄於下，聊為本文結語： 「出家功德非小因緣，入聖超凡續佛慧命，此大丈夫事，當自勉為……汝既...
釋妙寂
|佛学论文|因明|五明|
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警策修行者的木板(形如宝剑)，依使用目的不同而有诸多名称：用以警策用功办道者，称“警策”香板；用以惩诫违规者，称“清规”香板；用以警醒坐禅昏沈者，称“巡香”香板；于禅七中使用者，称“监香”香板。一般系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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分三个层次，层层进迫，势如奔马急矢，激人迅思捷想；最后两句宛如空中响雷，当头棒喝，叫人警醒。应该说，它类似偈词，更属于诗。 （摘自《释诗卷》潘人和主编...
僧梵志
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关心自他心智成长，也对公共事务、生态环境等保持高度警醒和敏锐觉察，待人处世善于寻求其先后、急缓、本末、轻重的次序，能用出世精神做人世的事业，带动社会的和谐与安乐。 (1987.12.《新雨月刊》第11...
張慈田
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静心进入了他所说的体验本身，你才能明白他的话的意义。 要警醒！要用生命去体验！当你是活人，经典就是活的，奥修的话就极其美丽，他能给你印证，他能帮你活在当下的觉知里！
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不详
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他们以智慧力教令愚顽、警醒众生、摧破无明业障时，即显现出多面、多臂、表情凶恶的形象忿怒相，称为教令轮身，并且还要晓以咒语，即明言，故也称明王。
造像中常见的五大明王为：不动明王、降三世明王、...
金申
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横行几步又何妨——说“棒喝” 选自泽道法师《禅释武夷山》 泽道法师 “文殊普贤谈理事，临济德山行棒喝”。德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶、慈明骂，禅宗接引和教育弟子的方式可谓无奇不有，文武之道，法无定法。尤其是“德山棒，临济喝”，开创了“棒喝”之宗风，成了国人最惯用的教育方法。同时，“棒喝”作为警醒世人的代名词，被传媒界广泛应用，如对中国男足的“棒喝”，对教育乱收费的“棒喝”，对世风日下...
泽道法师
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诘难，用以警醒晓喻为表象、枝节所迷惑的有情人神。
众生度尽 方证菩提--大愿地藏菩萨
释迦牟尼佛涅槃之后、弥勒菩萨下生成佛之前，娑婆世界是一个无佛的时代，天人众生无依无怙。为此释尊...
不详
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进入并保持一种放松和专注的警醒状态。我们将介绍三种有效姿势：坐于椅上；坐于座垫或凳上；盘坐。 选姿的关键取决于自己感觉哪种姿势更舒服。请记住：您可能以为双盘坐姿势最酷，但如果您不具备所需的柔韧，那简直...
不详
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保纯真，故有《习忘养生》、《童心启示》、《智少愈完》等文完成。
当今社会功利主义盛行，竞争激烈，物欲炽盛，人们“百忧感于心，万事劳于形”，往往身心交瘁，亟需一种警醒、一种...
法云法师
佛学论文|因明|五明
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